风暴潮淹没了太平洋低洼岛屿;北极村庄在被侵蚀的海岸线边缘倒塌;无情的倾盆大雨摧毁了印度的家园和生计，无论我们生活在哪里，无论我们的价值观、文化或政治立场如何，气候变化的影响都加剧了我们的需求弹性．支持人类社区和生态系统的恢复力和适应能力是气候谈判的一个重要重点。然而，一种新的韧性，一种我们可能不太倾向于去思考的韧性，已经成为谈话的一部分——内在韧性。
在国际气候谈判(COP21)上，来自各种不同信仰传统的领导人和代表都在强调头脑和心灵在达成气候协议方面的重要性。在周二下午的一次促进跨信仰讨论的会议上，哥本哈根梵天库马里斯中心的索尼娅·奥尔森(Sonja Ohlsson)给这个概念起了个名字。她称之为内在的韧性．
信仰和灵性培养意义和目标感。对于属于特定宗教或信仰传统的近60亿人中的大多数人来说，这一目标包括关心他人和我们赖以生存的地球。圣经教导基督徒要像上帝爱我们一样爱别人，尤其是那些弱势群体和有需要的人。它补充说，人类被赋予了照顾所有生物的责任——通常被称为管家。同样，佛教教义强调慈悲和仁爱，以及保护众生的责任，无论是人类还是其他生物。信仰和精神可以培养内在的韧性，从爱的角度激励行动，而不是从恐惧和自我利益的角度。
11月28日，随着谈判的进行，在瑞士苏黎世举行了一场气候团结的秀。图片来源:350.org。
斯德哥尔摩弹性中心定义弹性思维的原则这通常适用于社会生态系统。其中两项，生物多样性和连通性，也直接适用于内在弹性。
在一个有许多参与者的系统中，到保持生物多样性我们必须了解这些行动者各自的作用，并准备处理他们之间存在的相似和不同之处。Efraim Tendero主教，简称“Ef主教”，是世界福音联盟秘书长，也是菲律宾代表团的正式成员。在基督教保护组织a Rocha主持的周五会议上，他强调了不同团体共同努力解决环境和道德问题的必要性。根据Ef主教的说法，在全国范围内的转型变革需要至少四个关键群体的充分参与，他称之为“社会转型的支柱”:政府、非政府组织、企业和宗教团体。他用一张桌子或一把椅子的形象来说明这个概念:有两条甚至三条腿，它可能不稳定，但有四条腿，它就会站得很稳。他强调，通过共同努力，接受而不是拒绝他人的不同观点和方法，我们可以保护上帝赋予我们的生命。
连接是一个常用于景观尺度保护的概念。修复和维护自然地区或栖息地的走廊，以方便野生动物的活动。作为人类，我们的社会群体是连接的基本形式。通过培养这种联系，我们有能力传播思想，分享价值观，激发新的思维方式。奥尔森指出，这种连通性可以减轻恐惧，建立内在的弹性，并鼓励积极应对我们今天面临的挑战和冲突。
COP21的最终目标是达成一项有效的协议，将升温限制在2°C，或者更雄心勃勃的1.5°C这是由土著团体提出的．在巴黎这两周的目标是达成有效协议所需的政治意愿。
在这种背景下，内在恢复力的概念成为应对气候变化的有效集体行动的潜在重要组成部分。气候变化已经被认为是一个道德和社会正义的问题．第21届联合国气候变化大会的不同信仰间讨论只是加强了人们日益认识到在这些问题上采取社会和宗教行动的重要性。可以集中在内在的韧性成为达成有效和成功的全球气候协议的关键，使我们能够撑到2020年及以后?