那些提出令人怀疑的种族主义理论的科学家的名字仍然在美国社会中广为流传，他们的名字仍然装饰着著名的大学建筑，并被附在各种奖项和奖品上，他们的雕像矗立在校园里，他们的肖像悬挂在大学博物馆里。
举个例子，宾夕法尼亚大学的环境研究所坐落在海登霍尔以费迪南德·海登(Ferdinand Hayden)的名字命名，他是一位以探索黄石公园而闻名的地质学家，但他把美洲原住民描述为“野蛮人”，把怀俄明州描述为“充满敌意的印第安人”。他主张美国的扩张主义包括整个北美和中美洲“从北极圈到达连地峡”，并推动并帮助实现了白人在西方的定居。1871年，他在怀俄明州的美国地质调查中指出，除非印第安人“被本地化并从事农业活动，否则他们最终必须被消灭。”超过40个地形特征以海登命名，土著活动家正在努力将黄石国家公园的海登谷重新命名为布法罗国家谷．
大学对此反应迟缓
科学的历史充满了种族主义。民族学、人类学、古生物学、考古学和动物学都支持种族主义理论、教义和政策，化学、医学、遗传学、数学和经济学也是如此。许多取得开创性进展或其成就支撑了今天的科学进步和思想的科学家持有并积极宣扬种族主义观点。在他们的时代，他们被誉为重要的甚至伟大的科学家，但今天，我们必须正视他们在建立和延续种族主义刻板印象、结构和制度方面所起的作用。
那些对历史上的奴隶制和蓄奴遗产反应迟缓并采取行动的大学领导人，在解决科学中的种族主义历史方面更是行动迟缓。例如，直到2018年，匹兹堡大学剥夺了托马斯·帕兰的名字公共卫生研究生院1938年至1946年，作为美国卫生局局长，帕兰负责监督臭名昭著的塔斯基吉生物医学实验在这项研究中，阿拉巴马州的数百名黑人佃农被骗参加了这项研究，他们没有接受梅毒治疗。他也同意了危地马拉的不道德实验在美国，女性性工作者、监狱囚犯、精神病患者和士兵在不知情的情况下感染了梅毒或淋病。
近几个月来，由于警察残忍杀人乔治·弗洛伊德，布伦娜·泰勒，Rayshard布鲁克斯而且其他人引发了史无前例的全国性抗议和支持黑人的命也重要运动中，呼吁采取行动解决校园里的种族主义纪念活动增加．今年6月，在经受了多年的压力之后，南加州大学(University of Southern California)终于录取了取了鲁弗斯·冯·克莱恩斯米德的名字一名支持强制绝育的优生学家，拆除了以这位前大学校长命名的国际与公共事务中心大楼。然而在缅因大学，小厅仍然以前大学校长和优生学家克拉伦斯·库克·利特尔的名字命名，他支持限制基于种族的移民和防止不同种族婚姻的法律。
弗朗西斯·高尔顿令人不安的遗产
优生学是贯穿科学种族主义的一条主线。亚历山大·格雷厄姆·贝尔、h·g·威尔斯和玛丽·斯特普斯都是支持者。弗朗西斯·高尔顿，博学的英国科学家和统计学家创造了这个词，意思是“有教养的”，1883年．高尔顿主张对人类进行选择性繁殖，以培育出更优越的种族。优生学建立在孟德尔关于遗传的研究和达尔文关于适应性的概念的基础上，并将动植物育种的原则推广到人类，其支持者认为这是一种清除广泛的“不受欢迎的”特征的方法，包括精神和身体残疾以及种族劣等。
1893年，弗朗西斯·高尔顿爵士在巴黎阿尔方斯·贝蒂隆的犯罪鉴定实验室拍摄的照片。
一些统计技术的根源在于高尔顿和其他优生学家的努力帮助证明他们的种族基因理论．著名统计学家罗纳德·艾尔默·费希尔爵士是剑桥大学优生学学会的创始人。他曾工作多年的英国农业科学实验室Rothamstead Research最近将其住宿区Fisher Court更名为AnoVa Court，并将其更名为统计学会主席委员会让费希尔奖退休在56年后的2020年6月成为讲师。伦敦大学学院(UCL)统计学专业的大一新生总是在校内上课高尔顿剧院直到2020年6月，它终于被剥夺了这个名字。然而，剑桥冈维尔和凯斯学院还没有拆除纪念他的彩色玻璃窗，最近也已经拆除了成为目标反种族主义积极分子。
优生学的阴影
优生学被美国科学界和政界广泛接受，哈佛医学院院长老奥利弗·温德尔·霍姆斯也是如此它的早期倡导者．福尔摩斯相信“波士顿婆罗门”——波士顿的白人精英——拥有遗传和优越的血统。
哈佛的学生，教师和校友现在调用重命名该大学医学院和牙科学院霍姆斯协会的主席。1927年，霍姆斯的儿子、前哈佛大学法学教授和最高法院法官小奥利弗·温德尔·霍姆斯(Oliver Wendell Holmes Jr.)在巴克诉贝尔案(Buck v Bell v . Bell)中写下了法院的意见，其中有一句臭名昭著的话，“三代低能就够了”，支持弗吉尼亚州联邦的权利让一个被认为是弱智的女人绝育(她不是)还为允许绝育的州法律打开了闸门。
1910年，查尔斯·达文波特在冷泉港创建了以会员为基础的优生学记录办公室，斯坦福大学的大卫·斯塔尔·乔丹是该组织的第一任主席。它得到了慈善家E. H. Harrington夫人、John Harvey Kellogg、卡内基研究所和美国科学促进会(AAAS)的资助和机构支持。达文波特为1924年的《移民限制法案》提供了专家证词，该法案使用优生理论来限制来自南欧和东欧的移民。到1931年，美国有28个州有绝育法，到1936年，至少有6万例强制绝育手术，其中大多数是贫穷的黑人。卡内基研究所最终得出结论，优生学没有科学价值，并于1939年撤回了资助。
美国优生学运动帮助提供了纳粹种族理论的理论基础还有绝育政策。在德国，纳粹称赞加州绝育法的成功，并在1933年将其作为自己立法的典范。即使在纳粹绝育计划和灭绝营的全部恐怖被揭露之后，优生思想仍然在主流科学界占据着主导地位。比如诺贝尔奖得主遗传学家弗朗西斯·克里克和詹姆斯沃森他们都认为黑人在基因上是劣等的，克里克是一个提倡绝育．
科学种族主义的根源
在优生学在美国生根发芽的几十年前，科学上的种族主义已经牢固地建立起来，许多创始人今天仍然在校园里被纪念。
哈佛大学比较动物学博物馆(CMZ)的创始人路易斯·阿加西(Louis Agassiz)是最早的“名人科学家”之一，他是一位主要的多基因论者，他认为几个人类种族是根据各自的气候和地理条件分别创造出来的，欧洲白人比其他种族都优越。阿加西斯受到人类学家塞缪尔·乔治·莫顿的启发，莫顿使用颅颅学——测量头骨中的大脑容量——试图证明白种人在种族上更优越。
在斯坦福大学以优生学家大卫·斯塔尔·乔丹命名的大厅入口处，矗立着一座路易斯·阿加西斯(左)的雕像，他认为黑人是劣等种族。科学家和废奴主义者亚历山大·冯·洪堡(右)认为，在生物学上没有不同的种族。图片来源:Creative Commons/Dicklyon。
莫顿收集并测量了数百个头骨，并提出了五个生物学上截然不同的种族，他赋予了这些种族不可改变的性格特征，这些特征是他从其他东西中得出的，阅读旅游文献．尽管充斥着偏见和扭曲，缺乏任何科学价值，莫顿的工作仍然被科学界广泛接受。它为捍卫奴隶制、种族隔离、剥夺和杀害印第安人的论点提供了可信度。
阿加西的雕像已经在斯坦福大学心理学系乔丹大厅的入口处矗立了100多年。礼堂本身是以斯坦福大学创始校长大卫·斯塔尔·乔丹(David Starr Jordan)的名字命名的，他是一位鱼类学家和杰出的优生学家。斯坦福目前正在审查一项教师和学生的要求拆除雕像，并更改大厅的名称。
推广科学种族主义的邦联外科医生
另一个令人震惊的校园纪念的例子是荣誉学院大楼阿拉巴马大学的这个名字是为了纪念19位科学种族主义者中最有影响力的一位th世纪。乔赛亚·c·诺特是一名外科医生、人类学家、阿拉巴马大学医学院的创始人和一名奴隶主。
他是一个多元论者，他认为如果黑人和白人种族混合，将会通过退化导致灭绝，并认为黑人是“人类尺度上的最低点”。1854年，他与英国埃及古物学家乔治·格里登一起出版了这本书人类的类型．
这本书在头四个月就卖出了三千五百册，在17年里印刷了十次。南方奴隶主所寻找的正是黑人劣等的科学“证据”。1854年，弗雷德里克·道格拉斯在西储学院的毕业典礼上说，在所有“否定人类大家庭的统一，给黑人打上天生劣等的烙印”的努力中，最简明、最无耻的是那本书，题为人类的类型。”
匹兹堡州立大学Robert A. Smith说认为那人类的类型“解决了美国民众心中的‘种族’问题。“种族”的概念被孤立、识别并最终普及。我们在21世纪将种族问题视为一个问题，这在很大程度上要归功于诺特和格里登在19世纪的努力。”然而，诺特的名字仍然与阿拉巴马大学(UA)的一栋建筑相连。
阿拉巴马大学的诺特堂，1922年为纪念约西亚·诺特而命名。图片:Hilary Green提供。
在她的研究中圣地工程， UA历史学家希拉里·n·格林(Hilary N. Green)博士强调了一个卑鄙的种族主义者和炽烈的愤怒17-page信从诺特——“美国最伟大的在世人类学家”——到o.o.霍华德，战后自由人局的负责人，这篇文章发表在1866年7月的《华盛顿邮报》上人类学通俗杂志．诺特在书中声称，“历史无可争辩地证明，优等种族和劣等种族实际上只能以主人和奴隶的条件生活在一起，劣等种族，如印第安人，必须被驱逐或灭绝。”在任何白人可以生活和繁荣的气候中，他都会把其他所有人赶在他前面。”
诺特很快就加入了历史学家丹尼尔·萨瑟兰(Daniel Sutherland)称之为“自由主义”的行列南方的投机者他们搬到北方各州，寻求重新获得财富和地位。在纽约，他成为了纽约产科学会的主席，也是j·马里昂·西姆斯(J. Marion Sims)的密友，后者有时被称为妇科之父。西姆斯以在不使用麻醉的情况下对被奴役的妇女进行实验而闻名。经过多年的抗议，他的雕像最终于2018年从纽约中央公园移走。但是西姆斯的纪念碑仍然矗立在南卡罗来纳州议会大厦和阿拉巴马州议会大厦的空地上。
删除名字和雕像不会结束种族主义，但这是正确的事情
历史是一种理解过去的持续努力遗产是我们继承并传递给后代的文化、传统、建筑、纪念碑和物品的范围。两者都是动态的，不断地被解释，遗产要求人们选择什么是重要的，对谁重要，为什么重要。移除一座纪念碑或将其重新置于背景中，更改建筑物的名称，或从墙上取下一幅肖像，并不像一些人所说的那样抹去历史，但它可以反映出对过去事件和动机、新的社会规范或当地或受影响社区的价值观的更好理解。有人说，重新命名建筑只会让人们忘记过去，真正需要的是一块解释性的牌匾，但为什么BIPOC的学生在经过或进入特定的校园建筑时，要被迫想起路易斯·阿加西(Louis Agassiz)或约翰·诺特(John Nott)的可恶观点呢?
在大学里，有很多方法可以揭开、解释、教授和记住科学和种族的复杂历史，而不需要维持几十年前授予或创建的荣誉和纪念碑，而这些荣誉和纪念碑往往是为了支持和庆祝种族主义世界观，或在校园里创造一个隐性的白人空间。在某些情况下，可能会有机会留下一个纪念碑或一件艺术品，并在它旁边创造一个强大的新作品，以促进反思和讨论。2018年，肯塔基大学尝试了这种方法Karyn奥利弗被要求创作一幅艺术作品，与纪念馆中1934年有争议的新政时期壁画进行对话。然而，今年6月，该大学宣布将移除原来的壁画，尽管这样做会消除奥利维尔响应性工作和意愿的背景沉默当代黑人的声音。
美国校园迫切需要对谁的故事被讲述、如何被讲述进行反种族主义的重新评估。那些宣扬种族灭绝、奴隶制、种族隔离、强制绝育、基于种族的移民限制和结构性不平等的观点并将其合法化的科学家不应该再被纪念。
科学界必须从许多方面来考虑它在其历史和发展过程中所造成的危害目前是种族主义行为的同谋．从建筑物上删除名字或从走廊上删除半身像不会结束大学里系统性和制度性的种族主义，但这是这个过程的重要组成部分。它不能等待。
注:一个优秀的非殖民化科学资源阅读清单是由昌达·普雷科德-温斯坦医生准备的。Kit Mead有一个很好的优生学阅读清单．